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陈学礼：所以就又重新回到你们最先的提问。纪录片是一个概念，民族志电影也是一个概念，纪录片没有唯一的形式，民族志电影也没有唯一的形式。但现在的环境给大家看的就几乎只有唯一的形式，所以这是目前大家看民族志电影和纪录片时面临的一个比较局限的地方。拿纪录片来说，如果说拍一部电影、一部纪录片，拍得像诗一样，是一种可能；有一个人一直在讲话是一种形式；像我最早拍的德国老师教的纪录片，只在旁边观察，不做任何介入也是一种方式；后来我自己慢慢从中解脱出来，把自己带到影片里进行拍摄，这也是一个可能……所以纪录片和民族志电影的形式是有多种可能性的，而且多样形式的可能性再加上人的不同性，民族志电影的活力和实验性就正好可以展现出来。从具体的例子来看，我在老家从99年一直拍摄到现在，几乎每年都坚持做一些记录，20多年的东西一直被保存下来。现在再回看，你会看到20多年前我们村子是这个样子，那时的人长的样子，甚至会看到20多年里人们讲话的方式已经发生了一些变化……我最近两年回去，经常会有人问我，那个东西是不是你拍的，我说哪个东西，他们说有人在微信里面传，当时响水坝100多只木船在江里面，很多人在江里面捞建筑用的沙子，现在完全没有了，这些都成为小孩子不知道的东西。我说应该是我拍的，ta问“那他们怎么会有？”我说因为我有一年回家放素材给他们看的时候，几百个村民来看，他们都很喜欢，看完后我做了100多张光盘问有没有人要，结果大家上来一抢而空，我以为他们都不要。大家把光盘拿回家放后，有人用手机从电视屏幕上拍下来，放在微信里面转发。所以我觉得在这两个基础上，从我自己个人的角度来看，我觉得人生苦短，拍着拍着比较好玩，过完这一辈子就完了，没有别的。
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